Židovské tradice zavádějí nošení pokrývky hlavy jako projev úcty k Bohu. Kipa, předmět symbolizující úctu k Pánu, může být umístěna pod cylindr nebo přímo na temeno hlavy. Pro zajištění bezpečného uchycení na hlavě se židovská čepice někdy připíná sponkou do vlasů. Tento prvek národního kroje není povinný, ale ti, kdo jej nosí, všem projevují svou oddanost náboženství a konzervatismus.
Účel a tradice nošení
Kipa v překladu z hebrejštiny znamená „polokoule“, „kopule“. Existuje i další lidový název – jarmulka. Podle vědců slovo pochází z výrazu „jerei malka“, což znamená „bojácný se Boha“. Podle druhé teorie má název čelenky společný kořen s turkickým „jamurluk“, který se překládá jako „pláštěnka s kapucí“. Kipa není jen součástí národního šatníku. Je to předmět s duchovním významem: uctívání před Bohem, ocenění jeho moudrosti nad celým pozemským světem.
Existuje názor, že poprvé si Žid zakryl hlavu v předvečer zjevení Šalomounova chrámu, což sloužilo jako preventivní opatření proti úpalu. Předpokládá se však také, že se tímto způsobem člověk snažil sklonit obličej a skrýt ho před hněvem Všemohoucího. Další verzí interpretace důvodů vzniku židovské kipy je zákaz muslimského chalífy Omara, aby lidé nosili turbany. Bylo jim nařízeno, aby si zakrývali hlavy něčím jiným. V průběhu staletí historie bylo Židům několikrát zakázáno nosit jarmulky, a to i v carském Rusku. V té době byly jejich charakteristickými pokrývkami hlavy popsané klobouky.
Slabšímu pohlaví bylo vždy zakázáno nosit jarmulku. Dámská pokrývka hlavy je turban, možné jsou i klobouky a jiné varianty.
Podobnou pokrývku hlavy nosí členové katolického duchovenstva po tonzure a vysvěcení. V tomto případě se nazývá pileolus. Čepice umístěná na hlavách akademiků se nazývá akademická čepice. Svanové (knížectví Svanetie) se na ni také odvolávají. Je třeba poznamenat, že ortodoxní Židé nosí takovou čepici vždy, konzervativní Židé - pouze při jídle v synagoze a reformní Židé - během smutku, o svátcích atd.
Nežidé také nosí klobouk jako projev úcty k tradicím.
Proč jsou balíky jiné?
Židovské klobouky se klasifikují nejen podle designu, ale také podle pravidel komunity. Jarmulka může o svém majiteli „prozradit“ hodně, například k jakému náboženství patří. Dnes najdete národní pokrývku hlavy Židů – kipu – v různých stylech a střizích, s různými střihy a barvami.
Rozdílný vzhled klobouků lze vysvětlit zvláštní historií lidu. Dlouhá absence jediného státu vedla k tomu, že si každá komunita vytvořila vlastní pravidla, včetně těch, která se týkala pokrývek hlavy mužů. Kipa se stala charakteristickým symbolem různých náboženských skupin a hnutí v rámci judaismu. Například američtí neoortodoxní Židé zvolili černý kožený model, zatímco sionisté zvolili srugu (pletenou čepici). Velká bílá jarmulka, doplněná střapcem, je doplňkem bratslavských chasidů. Černá sametová kipa je typická pro zástupce uzavřené komunity haredi.
Moderní odrůda jarmulky
Dnešní Židé nosí různé druhy jarmulky. Liší se tvarem, materiálem, střihem, zdobením a velikostí. Hlavní modely jsou:
- Sametová šestidílná čepice. Hlavním materiálem je samet, podšívka je polyester. Po okraji je často saténový lem.
- Sametový čtyřdílný. Podobný předchozímu, ale má 4 klínky. Někdy vyrobený ze semiše.
- Barevný samet. Vyrobeno hlavně pro děti.
- Breslov. Pleteno z tlusté bílé příze s breslovskou mantrou. Má modrou nebo černou výšivku.
- Chabad-Lubavič Mešihit. Ušito z černé tyrelínové látky, zdobeno mesiášským sloganem.
- Terylen. Podobný sametu, ale lehký a pohodlný. Vyskytuje se u stoupenců hnutí Chabad-Lubavič a také u Gur Hasidim.
- Bucharská jarmulka. Mnohem větší, má jasnou výšivku.
- Satén. Charakteristický rys konzervativních a reformních Židů.
Výběr jarmulky není otázkou osobních vkusových preferencí Žida. Záleží na jeho náboženské a etnické příslušnosti, stejně jako na stupni religiozity.
Možnosti barev
Jarmulky se dělí na každodenní a slavnostní, zejména pro ortodoxní a liberální Židy. Elegantní varianty jsou vyrobeny z bílého saténu, zdobené Davidovou hvězdou, nebo z béžového saténu. Mohou mít výšivku zlatými nebo stříbrnými nitěmi, být zdobeny vícebarevnými pruhy, pletené na stroji. Jasně zbarvené kipy se nosí o náboženských svátcích, ale i například při dosažení plnoletosti.
Nedávno se objevily maskáčově zbarvené jarmulky. Prolínání s vojenskou tematikou není náhodné. Ve společnosti se diskutuje o otázce služby věřících Židů v armádě. Základem štrajmelu je slavnostní kipa (modrý nebo černý samet). Po obvodu je lemována sobolími nebo liščími ocasy. Navzdory rozmanitosti existujících jarmulek zůstává univerzální variantou černá kipa, kterou nejčastěji používají Židé bez náboženského vyznání.
Řez a tvar
Kipy mohou být malé, střední nebo velké (v závislosti na tom, jakou část hlavy zakrývají) a mohou být šité nebo pletené. Výrobky se často vyrábějí z jednoho kusu látky pomocí speciálního řezání se šipkami. Druhou možností šití je sešít čepici z jednotlivých kusů, klínů. Konec takové kipy je neviditelná manžeta po obvodu.
Existují špičaté, ploché, šesti-, čtyř- a osmidílné výrobky. Například moderní ortodoxní Židé si vybrali malé kipoty vyrobené z pleteniny. Chasidé, konzervativnější skupina Židů, nosí modely, které zakrývají dvě nebo dokonce tři čtvrtiny hlavy. Liší se také střihem - kipoty jsou plošší, často mají lem.
Malá velikost kipy, která se často ztrácí ve vlasech (nebo je jasně viditelná na čerstvě oholené kůži), jí dala nové jméno - kipat-gruš. Název tohoto klobouku se používá k posouzení, zda je majitel připraven se ho vzdát.
Tradiční rysy různých náboženských hnutí
Ortodoxní Židé považují nošení jarmulky za povinné za všech okolností. Konzervativci se omezují na synagogu a jídlo. Chasidé si jarmulky přikrývají kožešinovou čepicí. Reformní Židé nepovažují za nutné, aby Žid nosil čepici. Lidé bez náboženského vyznání ji nosí během smutku a po dosažení plnoletosti. Při uctívání Boha v synagoze je taková pokrývka hlavy povinná.
Aškenázští Židé mají kipu se čtyřmi nebo šesti klíny (odtud název: čtyř-, šestiklínová). Všechny jsou tmavé barvy, nejčastěji černé. Sefardští Židé nosí skromnější jarmulku: má výšivku, ornamenty a může být jasně zdobená. Chasidští Židé nosí přes kipu klobouky. Jejich jarmulky jsou obvykle bílé, což značí jejich znalost kabaly. Chabadnikové dávají přednost černým modelům se šesti klíny. Sionisté nosí srugu (pletenou čepici) a ti, kteří pilně studují kabalu, nosí bílou jarmulku (jednoduše řečeno bílou kipu). Pro chasida je slavnostní pokrývkou hlavy štrajmel, vyrobený z černého sametu, zdobený kožešinou ze sobolí nebo stříbrné lišky.
Věří se, že z náboženských důvodů chlapci začínají nosit kipy ve 13 letech, ale dnes je běžné vidět mladší děti s tímto atributem na hlavě. Pro ně se kupuje speciální malá kipa. Litvacké děti nosí šestidílné čepice – varianta poněkud podobná rakvi.
V helénistickém světě mohl být Žid vedoucí ranní modlitbu odhalený. Pro důležité rabíny bylo běžné nosit židovský šátek. Ve středověku nosili kipu na projevení své zbožnosti (to předepisoval Šulchan Aruch).
Tento trend pokračuje dodnes: Židé nosí jarmulku při čtení modlitby. Mišna Berura uvádí, že zakrývání hlavy je přikázáním Tóry, a proto dokonce doporučuje spát v kipě.
Jak ho správně nosit
Jarmulka ušitá klasickým způsobem je poměrně těžká, takže na hlavě drží sama. Rabíni radí nasadit si jarmulku (vyzkoušet si různé varianty) před zrcadlem, dokud pevně nesedí na temeni hlavy. Existuje také následující tvrzení: pokud čepice nespadne z hlavy člověku, který v ní strávil celou noc v posteli, pak je to pro něj nejvhodnější velikost. Často se však vyskytují případy, kdy kvůli lehkému materiálu mezi kadeřemi dobře nedrží a odlétá. Pro takové varianty Židé nabízejí speciální sponky do vlasů. Mnoho zvědavců má otázku: jak jarmulka drží na čerstvě oholené hlavě. Pokud při volném nasazení odlétá, můžete ji připevnit silikonovou gumičkou nebo oboustrannou páskou. Děti, které aktivně tráví čas venku, aby se vyhnuly nošení sponek do vlasů a nejrůznějších kolíčků na prádlo, si na jarmulku nasazují baseballovou čepici, takže z hlavy určitě nespadne.
Další národní pokrývky hlavy
Židovská čepice není jedinou pokrývkou hlavy Žida. Navrch se nosí dašek, kasket nebo černý klobouk. Existuje asi 35 takových variant. Například v rodinách chasidských rebbes se na hlavě nosí kolpik vyrobený z hnědé kožešiny. Tím se liší od spodiku (doplněk polských chasidských dynastií). Dědiční Židé z Jeruzaléma mají tradiční plyšový klobouk. Jeho druhý název je flicker-teller (létající talíř nebo super). Vyznačuje se širokými krempou a nízkými korunami (až 10 cm). Některé typy klobouků jsou vyrobeny z veluru, který vypadá jako černá krátkosrstá kožešina. Jedním z takových modelů je samet.
Jarmulky a kipoty jsou oba typy židovských lebek, ale nejsou ekvivalentní. Podle učenců se termín „kipa“ v diaspoře používá jednoduše k označení klobouku nošeného z náboženských důvodů. Původní jidiš jarmulka je čepice vyrobená ze saténu nebo plsti s podšívkou z přírodní bavlny. Židovští muži nosí kromě kippah také kožešinové čepice a čepice.
Chasidimové, pro které je charakteristickým rysem účesu boční prameny, nosí sametové šestidílné čepice. Zároveň nestříhané prameny jasně vynikají na pozadí běžného krátkého sestřihu. Litváci, kteří nosí čtyřdílné jarmulky, si boční prameny zastrkují za uši. Ortodoxní Židé, pro které je nošení tradiční pokrývky hlavy povinné, nosí přes ni černý klobouk. Velmi zřídka lze místo toho vidět speciální čepici - kasket.
Vdané židovské ženy si zakrývají hlavy šátky. Věří se, že jejich vlasy jsou částí těla, kterou vidí pouze její manžel. Druhým typem pokrývky hlavy je paruka. Šeitel (paruka z umělých nebo přírodních vlasů) se nosí v rodinách, které patří k ortodoxnímu judaismu, bez ohledu na životní styl a povolání.
Kipa není jen židovský klobouk, který odlišuje svého majitele od davu. Je to symbol, který ukazuje sobě i ostatním, že jeho majitel je skromný, pokorný a uctivý před Bohem. Klobouk navíc svědčí o původu člověka a jeho příslušnosti ke komunitě.
Video
